第四代黑人

呂大樂未必準確地描述幾代香港人的特質，但他無疑提供了一個很方便的term 供大家描述同一件事。

黑人還未有機會拜讀他的著作，對於他筆下幾代香港人的理解，也僅限於從其他blog友轉述的層次。

作為第四代的車頭乘客，黑人認為第四代並不是沒有主見，而是不信真理的一群。

我們見識過某年某月四日，某個廣場的流血事件。十多年後，我們也見識到較年輕的一輩(同樣是第四代)有不少對這件事毫無認識，甚至相信官方定調，反過來質疑上街的平民和學生有甚麼居心。為此，曾經在討論區上拗個頭崩額裂，所以，我們不再相信歷史就是史學家紀錄的真相，我們明白歷史是勝利者編出來的東西。

大學時，第三代的TA不斷向我們踢爆各種corporate scams，以及跨國企業比政府的權力還大這些現像。若果第三代的人對政府有質疑，我們就是不相信任何建制的一群，當中也包括activist 或反建制勢力。

金融風暴後，第二三代人訂立的社會結構大崩壞，大家紛紛祭出各種理論去解釋市場為何崩壞，同時也提出很多互相矛盾的新規則，希望第四代的學子能夠恪守，例如僱主A說大學生應該有充實人生，求學不是求分數。B卻說你玩咁多，學問不夠specialized，C直頭講你over qualified，佢現在請緊一個high dip學生搞掂晒，應該早早輟學，D卻認為大家要持續進修，學士讀碩士，碩士修博士，一個degree 不夠要讀兩個之類...以上四種說法，全都是SARS前後的真人真事。

電視機上，沙嗲皇老闆offer 月薪400 附帶大把野學，陸恭蕙也滲一嘴，說年輕人不能這麼現實只顧錢，而鏡頭下那位年輕人，很清楚自己要還grant loan 要搭車要生活，但面對兩個來勢洶洶的大人，沉默了。

另一邊報紙的投資專欄說：錢，要趁年輕時多賺。社會已經沒有足夠資源保障漫長的退休生活，所以大家要自求多福。

第二三代的人說第四代人學問水平低下，我們想反問，大人們連教甚麼和怎樣教也搞不清楚，為何反過來說我們沒學好？

我們經歷過政府為了公眾利益以外的原因，以公眾利益的旗號做了很多相違的事。同時也見識到反建制的政黨礙於生存和資質，只能以對立和dramatic 的方式維持曝光。所以我們很快就學懂不相信任何一方。

我們也見識過，傳媒為了生存，可以捏造事實，或者選擇性地將事實透露，再理解成一個完全不同的故事，甚至資料來源也可能是假的。我們對時事冷感，並不是因為懶惰，因為我們明白時事跟股市消息一樣，可以為了某些人的利益而吹出來。而好些記者甚至只是在forum上找材料炒作，forum 大家也懂上，又何必看報紙呢？現在除了死人塌樓的即時新聞，其餘都可以在網上找到，比報紙甚至有過之無不及，這兩天的陳冠希x 嬌事件，報紙也得跟著網絡 forum 走，誰又會信網上看到的東西呢？

因為網絡，我們接觸更多動搖傳統根基的事，例如我們現在能夠輕易找到聖經的矛盾漏洞，也更易接觸到各種因信仰帶來的負面人和事。面對大量的矛盾，我們除了投不信任票，另一種做法就是將矛盾的另一端shut off，也就是某些大人所講的逃避。

第二代人說我們沒理想不火紅，我們只是不再相信簡單口號，也不信簡單的solution，正因為這樣，我們是很難聚集在一起。而且我們也認為示威集會可以做到的有限，因為規則解釋權還未在我們手裡，也不易奪下來。進取的我們在等，消極的我們在放棄。而且我們知道，我們這一代人追求理想的window 很細也很短，如果愛迪生是第四代香港人的話，他發明的頭幾個燈泡點不著，就要考慮轉工。

第四代人不習慣direct confrontation，所以沒有人插手幫助巴士上那位青年，卻有人將巴士阿叔拍攝下來，吉之島的店員也不會直接跟無理師奶對著幹，只會將她的言行悄悄拍錄，然後放上網絡供大家聲討。我們習慣無聲地，透過網絡改變現實世界。

隨著內地加緊融合，很快，我們也許不會再相信法治和合約精神。