向非洲土著sell波鞋(2)

無靈感，寫野發洩下。

上文提要，向中國土著sell 德育，並非不可能，尤其近日跌市復毒奶，正是撒泡尿看清楚自己的好時機，假如尿道還沒有結石的話。

最初團體的搞手們有著很不切實際的理念：希望透過推行對中國人的道德培訓，賺取營運資金。

黑人心想，這就等於去食人族面前，叫他們掏腰包買一本「如何放棄食人手冊」，食人族族長答：「我們食人幾百年，為甚麼要付錢學習不吃人啊？先生你好像很美味耶！」

就算族中有些人明白食人長遠行不通，他們也必須吃，甚至要教自己的孩子食人，否則會被驅趕出族吃掉。即使神明下凡金光閃閃叫他們不要吃人，很可能會被全族圍插到周身矛再被煮來吃，因為一下子推翻全族人的信念，反作用力大得可怕。

無論推銷甚麼東西，講形而上的概念是必敗的。例如大談穿鞋是文明的表現，鞋是每人個性的伸延等等，落在非洲部落，完全行不通。

最有效的切入點是從個人利益開始，修身齊家治國平天下，正好說明這種層次遞升的道理。

套在非洲sell鞋的例子：在土著面前摔破一個玻璃瓶，然後大家齊齊踩上去。看？穿了鞋就不會受傷，如果土著們還不服，這時再指指著草原不遠處：你們看，四周都是玻璃碎呢。(玻璃碎由拍檔事先預備)

在中國推行德育培訓，極難，但非完全不可能，尚有些阻力較小的切入點，首先中國人對外來理念的接收能力較弱 (萬事都有五千年文化可循，你算老幾？)，但對於吸收新技術則抱有相對務實的態度，所以「個人美德培育」行不通，「城市人心理保健法」則有較大機會。

另外，人類(不限於中國人)對宏觀概念掌握較弱，例如「推行企業責任學說」沒太大說服力，「教導孩子每天晚上負責洗碗」則較容易，一來那是個人層面的東西，二來洗碗是一件實在常見的事情。

即使有著力點，對於一個13億的食人族來說，要成功推行所謂道德教育，還有著以光年計的距離，即使在不生吃人的西方社會，要普及和實踐道德教育，還有著無數分歧和技術困難。黑人不知道那群熱心的團體搞手可以做到甚麼，坦白講自己的能力只可以提供簡單的設計服務，偏偏整個problem solving的重點，卻又不是靠設計可以解決得了。